总是会提到天气，早上睁眼看到阴云的影子心情不爽，一天的斗志全消，相反，阳光沿着玻璃倾泻，甚至刺眼的早晨，就算早起一点也没有关系。然而，天色早早暗，雨声渐起，也会热血。。。日子，日子简单到天气就能改变一切。

 

两次看到了想拍的东西，午后两点太阳照射的角度，一个窗台上摆了几盆花，靠着一辆旧童车，和一辆女车，充满活力的气息，但是总是路过了，我想，可以下次再拍。
出门不远有家小本经营的自行车店，店主是个色鬼，因为店门口一块豆腐干的地方写着“girls parking only”，这是间独立的二层房子，自行车们贵的离谱，而且在住人的小巷里，所以——鬼才会买，然而只有在午后两点或晚上七八点的时候才能看到这家店是开着的，偶尔瞥一眼老板，再偷偷的把眼神收回来，偶尔也能看见路边停着牛逼的机车，想必是朋友前来探望。我想，此人的生活压力一定很轻，很写意。
这样的店还藏着很多，破旧的理发店，窗玻璃也碎了一块；退了色的电器店，一个插座要卖一千；一看就不牢靠的化妆品店，保质期需要时间找；很少看到有人光顾的餐厅，桌布干净，主厨穿得很体面。。。这些店在住人的房子里，明明很少人会在意，但却依然等在那里，有无人打扰都无谓。我想，有一幢两层楼带晒台的房子真牛比！

 

看了大董推荐的nhk拍的关于玛旁雍错的纪录片，很好，没有感情色彩，叙事很朴实，客观，标题是“西藏，天空之湖，生活在海拔五千米”，景色宏观清澈，细物淋漓尽致，一朵花，那可能是稀有品种，一条鱼，那是一条类远古的无鳞鱼，为了适应高原而呈现最初始的进化，一群羊，它们的奶在被人挤的样子，一群人，他们的生活和村庄，一个牛逼的装置，摔两下就能把羊毛变成线，一个冬天，以放羊为生的藏民们的羊快饿死了，他们连夜收集泥土，在冰面上铺就了一条羊道，羊们沿着它走到湖心岛才能吃饱，我看到那些走到冰上就摔跤的羊们，觉得就算有四个脚但脚面太小也够吃亏的，还是做人好。
尽管其中藏民对镜头的不自然会让我联想到收人钱财忠人之事之类云云，但我仍为听到了熟悉的藏语和羊叫而感到无比亲切和真实。牛逼的摄像机被抬到湖底，因此才能确定它是清澈而纯洁的。摄影师不畏高反，扛着机子登高，因此才能看清它的颜色和全貌，以及环抱着它的伟岸的群山们。连续几天的固定设备，因此才能看到静静的浮云飞奔的样子，才能看到气流涌动的样子，所以，正是因为小日的制作组不辞辛苦的抬着机子上蹿下跳，我们才能看到眼前的，虽然简单，但很重的画面。
豆瓣上有人为了这部片子是小日拍的而激动不已，剑拔弩张，也有人说，戴季陶早就讲过，“日本人研究中国精细深刻，不遗余力，‘中国’这个题目，日本人不知放在解剖台上，解剖了几千百次，装在试验管里化验了几千百次；而中国人研究日本却粗疏空泛，对日本我们大多数人只是一味的排斥反对，再不肯做踏实的研究工夫，几乎连日本字都不愿意看，日本话都不愿意听，日本人都不愿意见，这可以说是‘思想上的闭关自守’。” 可是我们中国人怎么连“自家国土”都拍不好呢？

 

另外还看了一部比较轻的片子，穿越时空的少女，“年轻的女孩得到穿越时空的能力，觉得好玩，就没完没了的瞎折腾，一点破事儿不满意都要回到过去把它纠正过来，但是说是纠正，又不知道往哪里纠，什么是正，总之一来二去的非要把事情弄对了不可，为的只是和朋友做永远的“朋友”，谁也不拍拖，谁也不离开谁。”“青春就是这样单纯和美好，但也就是这样狂妄和无知。。”
来自未来的少年回到此时只为看一幅画，寻求一个乱世的理由。没有人想改变历史。
我越发觉得小日的文化是锻炼人耐心的文化，日语是这样，小说是这样，电影也是这样，有些东西乍一眼就能看穿，但你未必明了其中的内涵，有些东西简单的很，却不禁让你回味。

 

电影，果然是治愈人的东西。
而天气的变化。。。可以再多点吗？