看了两篇访谈，一篇是昆汀·塔伦蒂诺，一篇是玛丽·比尔德，前者是流氓，后者是教授。
昆是我最喜欢的电影《低俗小说》的导演，虽然此片已经老得不行了，但里面的每个细节对现在来说依然相当劲爆，其中的黑色幽默拿到现在依然回味无穷，他就是传说中狂妄，天才，暴力，黑色，打破条框，为电影而生的男人。
玛丽比尔德是剑桥希腊语和拉丁语的教授，自信，跳跃思维，不羁的学院派。
两人的共同点是豪放不羁。

===========================================================================
 
昆汀·塔伦蒂诺，是独特的，他语速很快却容易快得胡言乱语；他说不在乎别人对他的评价，但至今却还能报出一长串在戛纳电影节上批评过《无耻混蛋》的影评人名字。就是这样一个不按常理出牌的坏小子拍出了像《低俗小说》、《杀死比尔》这样的影片。
这位今年才46岁的“鬼才”导演，影响了一代人的电影审美观。他的电影手法奇特而多样，把跳跃的思维、超前的意识、新鲜的视听语言带给观众，而掀起了影迷们对他有如宗教般的狂热。

“我想拍电影，我需要拍电影，”他说，“但我不想像别人一样拍很多电影的理由是，我想抽出时间享受活着的滋味。每次当我全身心投入电影的时候，我感觉自己正从珠穆朗玛峰的山脚向上攀登，而当我从顶峰下来的时候，我更愿意在山脚下面的小木屋歇歇脚。”

“我想探究一些从没有人碰过的东西，我想拍最令人震惊的美国奴隶故事，不是把它拍成主流大片，而是用意大利式西部片的手法来诠释它，我要把它拍成类型电影，专门探讨那些美国人从来羞于触碰、而其他国家又不敢触碰的题材。”

“我能够很好地驾驭这类题材，因为我注定就是那个人——或许这正是我的下一座珠峰。”

“我跟其他编剧很不同，故事一直发展下去，编剧开始计算起现实许可与故事发展的可行性，想到自己可能控制不了某些状况而缩窄范围，为自己定了一些框框不去冒险，我从不这样，从没有任何框框，角色要到哪里就到哪里，我不会跟着他们走，处理《无耻混蛋》时也一样，我接受这个历史，但最后还是一如既往那样毫无框框地继续创作下去。由头至尾都是创作，不用担心故事的可靠性。”

===========================================================================

玛丽·比尔德，生于1955年，剑桥大学古典学教授，教拉丁文和希腊文，研究古罗马文化与艺术，她被称为英国当代最著名的古典学者。

“我一直认为自己挺聪明的，但从没想过我真的能走到今天的地步。我想，我从剑桥得到的最重要的东西是自信。一种感觉，学术的确对公众的幸福（public good）做出贡献。”玛丽·比尔德说。

“35年前，一个女人要来剑桥读书，比男人要难得多。那时候的剑桥是一个非常男性的世界，只有很少的几个学院招收女学生。人们会问，那不是很可怕吗？一个年轻女孩，在一个完全男性的世界里？”
“是的，但即便如此，仍是一个激动人心的地方。作为一名女性，你会有一种先驱的感觉。我的老师们大都是女性，她们非常急切地希望你做好，做好不仅意味着考试考得好，还意味着旅行，电影，话剧??她们不断告诉你，你能做研究，你能读博士，还有，你一定要去投票。”
“我母亲也是这样对我说的，作为一个女人，你一定要投票，因为100多年前，有人为了你今天的权利而付出生命的代价，所以，你必须去，每一次选举。”
“我一直觉得我母亲的态度很怪异，但到了这里，才发现很多像我母亲一样的女人。她们告诉我，如果你聪明，一定要善用你的聪明，这既是特权，也是责任。你必须记住，为了你今天能在这里受高等教育，有人付出了很大的代价。”

“今天，剑桥是一个公平的地方。学校里有一半的学生是女孩子。我再也看不到针对女性的歧视。但是，女孩子来到剑桥，仍然有一种类似强迫症的东西。这可能是一个很糟糕的总结，但确实有这样一种倾向：她们勤奋、顺从，急切地要把事情做好，忍不住想取悦老师。”
“事实上，女人多少都有点要取悦别人的倾向，我不认为是天生的，更多的应该是后天养成的。”她想了想，说，“所以，我总想把她们教得淘气一点，不顺从、强硬、别扭、好辩??”
“总之，我喜欢坏女孩。好女孩不合我的口味。”她咯咯笑起来。

“精英化本身没有问题，剑桥就是一个精英主义的地方，我从不羞于承认这一点。关键是，它应该是一种智力上的精英主义，而不是社会、经济方面的精英主义。也就是说，它得是聪明人的学科，而不是有钱人的学科。”
“从19世纪开始，古典学就是一种划分社会、政治、智力精英的手段。穷人的孩子从来不学拉丁文，不是他们不肯学，而是学校根本不教，只有私立学校才教。直到现在，英国的公立学校也极少教拉丁文。从某种角度，拉丁文和希腊文是‘无用的知识’，但它是进入政界或者上流社会的门票。”

“我不明白，学两门已经死掉的语言，到底有什么意义呢？”我本不想问，但还是斗胆问了一句。
“怎么会没有意义呢？”玛丽教授瞪大了眼睛，一副不可思议的样子。“如果人们不再学习拉丁文、希腊文，不再学习希腊文化、罗马文化，西方文化会失去理解自己的一种关键途径啊。”
“你只要在剑桥绕一圈，就能看到古罗马的遗迹。为什么？因为2000多年前，罗马征服过这里。我们的历史、文学、建筑、音乐、绘画，都与古代世界有着千丝万缕的联系。如果不理解英国与古希腊、古罗马之间的联系，你如何理解英国文化？如何理解18世纪的英国诗歌？要知道，18世纪的英国诗人都在阅读维吉尔。你去欧洲任何一个国家，比如意大利，你需要理解什么才能理解意大利文化。也许你会说，读但丁吧。是啊，意大利最伟大的诗人。但是，但丁跟谁说话呢？但丁也在与维吉尔对话。从某种程度而言，西方文化总是在与古希腊和古罗马对话。
“其实，今天在剑桥学习古典学的人比任何时候都多。为什么？因为它迷人啊，还有什么比阅读维吉尔、埃斯库罗斯、欧里庇得斯更让人愉快的呢？如果你没学过，你无法理解，语言为你打开了一个什么样的世界。”
“我不是说每个人都要学拉丁文和希腊文，那太疯狂了。但我们应该做的是，确保来读拉丁文和希腊文的，不只是富人的孩子。我们改变了剑桥的课程设置，这样，高中没有学过拉丁文和希腊文的，还有机会在大学里从头学起。”

“你知道，剑桥是一所24小时的大学。它不像有些朝九晚五的大学，到了17点，灯灭了，人散了，所有人都回家了。剑桥不是这样。晚上22点，你可能还在某个研讨会上。半夜了只要你的房间灯还亮着，就会有学生来拜访你。或者你约了同事在酒吧喝酒聊天”。
“不过，剑桥最可爱的是人。我走在国王大街上，就会遇到许多相识的人，我们会互相打招呼。他们是可以跟我在智力上交往的人，他们知道我所不知道的事情。比如我正在做一个关于19世纪历史的学术项目，我可以遇到研究达尔文，研究19世纪科学史的人，或者研究19世纪英国人民族身份的人，我可以跟他们在咖啡馆里坐坐，很舒适地喝杯咖啡，聊一聊。你不用预约，你在街上就可以遇到他们，这很可爱。我不觉得这是智力优越感，这是幸运。我很幸运，剑桥很幸运。听起来可能太煽情，但生活在这里，的确是一种特权。”